亿万年前，如今庐山所在的区域还是无边沧海。受喜马拉雅造山运动影响，地壳不断抬升，海底岩层向上隆起，经过亿万年风吹雨淋、冰川打磨、流水冲刷，万千山峰沟壑才形成壮阔的匡庐大山。庐山既是世界地质公园，也是世界文化景观遗产，汇聚秀丽山水与天地灵气，层层山峦藏着自然气韵，云海松林自有独特意境，每一处风光都是大自然留存下来的珍宝。这是庐山山水的本源，也是赣鄱山水文化最核心的根基。
好山养文脉，千百年间文人辈出。庐山自古就是人文荟萃之地，漫长山水岁月哺育了无数有才德之人，形成独属于匡庐的深厚文化，是国内山水文化、隐逸文化、书院文化、杏林文化的重要发源地。相传周朝(一说在周威烈王时期，公元前四世纪)，有一位叫匡俗(也写作匡裕、匡续)的隐士，来山里搭茅屋修道求仙，他和七个兄弟都潜心钻研道术，在山中修行后得道成仙离去，只留结庐茅屋，百姓便称此山为庐山，又因他姓匡，“匡庐”这个名字就此代代流传，赋予这座山清雅高洁的精神底色。
从汉晋时期开始，大批文人学者慕名来到庐山，栖居山间吟诗作赋，为山水赋予人文灵魂。司马迁到访此地，在《史记·河渠书》中说：“余南登庐山，观禹疏九江”，这也是史书最早对庐山的正式记录。东汉神医董奉，以杏林春暖铸就源远流长的杏林文化，树起医者仁心典范。高僧慧远在东林寺结社白莲，传播佛法、普及文教，禅意与文脉长久萦绕山谷，造就庐山厚重的宗教文化。东晋陶渊明隐居庐山脚下，远离官场纷扰，躬耕田园，写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，开创田园诗一派，将淡泊真诚、踏实厚德的品格，融入庐山的文化底色中。
唐宋年间，庐山文化发展到巅峰。李白先后五次登上庐山，写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的传世诗句;苏轼漫步山中，看云雾变幻有感，留下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”饱含哲理的名句;朱熹兴复白鹿洞书院，制定书院规章、讲学育人，读书讲学的传统绵延千年，让庐山成为闻名全国的文教名山。历代文人在这里留下一万六千多首诗词、上千处山崖石刻，儒家、佛家、道家文化在此相融共生，庐山不只是风景胜地，更是承载中华千年文脉的人文圣山。
郦道元《水经注》为庐山山水文化留下记载，书中引用《山海经·海内东经》内容： “庐江出三天子都，入江彭泽西。是曰庐江之名，山水相依，互举殊称。”书中评价庐山山峰连绵万丈，“怀灵抱异，苞诸仙迹”。“庐”这个代表本地的古老文字，既刻在山石之上，也流淌在江河之中。经过千年文化沉淀，它早已不仅指山中简陋茅屋，而演变为代表潜心修道、读书治学、修身立德、踏实做事的精神象征，塑造了当地人独有的品性与气度。
山水塑造人的风骨，深厚文化熏陶着本地百姓，慢慢形成庐商独有的特质：尊崇文化、重情重义、踏实肯干、坚守本心、敢于闯荡。古代庐山黎民百姓靠山靠水生活，一边读书修身，一边外出经商谋生，代代坚守诚信经营、以德立业的底线，在商贸发展中默默耕耘，传承不息。
时代不断发展，家乡迎来全新面貌，也迎来了大庐山新的发展机遇。2016年国家调整行政区划，撤销原星子县，设立庐山市。长久以来一座山分属多地管理的难题彻底解决，山水、文化、产业各类资源统一整合，名山和城市融合发展，文化传承与经济发展互相助力，开启全域大庐山高质量发展的新阶段。
撤县设市带来全新发展平台，新一代庐商汲取庐山山水灵气，传承千年文人风骨，坚守崇文崇商、务实、诚信、开拓的立身准则，扎根大庐山本土，深耕江西市场，放眼全国乃至更远海外市场。紧跟时代发展，敢闯敢干、创新求变，用心经营自己的事业，带动家乡发展、回报故土，共同书写庐商蓬勃发展的崭新篇章!
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